Сахих Муслима

 (Мухтасар)
Поиск по хадисам      

Содержание    Книга 65: Книга об испытаниях (фитан) [1]

Глава 48: Рассказ о Лжеце, его появлении и «джассасе»


2075Передают со слов 'Амира ибн Шарахиля аш-Ша'би [из племени] ша'б хамдан, что он попросил Фатиму бинт Кайс, одну из первых женщин, переселившихся [в Медину], и сестру ад-Даххака Ибн Кайса: «Передай мне то, что ты слышала [непосредственно] от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не ссылаясь ни на кого другого». Она сказала: «Если хочешь, я непременно сделаю это», и он сказал: «Да, передай мне [это]».
Тогда Фатима сказала:
[В своё время] я вышла замуж за Ибн аль-Мугиру, одного из лучших юношей-курайшитов того времени. Он был сражён в первом же [походе, в котором принимал участие] вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует [2], а когда я овдовела, ко мне посватался 'Абд-ар-Рахман ибн 'Ауф, [пришедший ко мне] с несколькими сподвижниками посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Что же касается самого посланника Аллаха т, то он стал сватать меня за своего вольноотпущенника Усаму ибн Зайда, и мне передали, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто любит меня, пусть полюбит и Усаму». Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заговорил со мной [об этом], я сказала: «Моя [судьба] в твоих руках — выдавай же меня, за кого пожелаешь». [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Перебирайся к Умм Шарик», а Умм Шарик была богатой женщиной из числа ансаров. Она расходовала очень много средств на пути Аллаха, и у неё останавливались гости. Я сказала: «Я [так и] сделаю», [но пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Нет, не делай [этого], ибо Умм Шарик — женщина, у которой останавливается много гостей, и я не хочу, чтобы [с твоей головы случайно] упало покрывало, или раскрывшаяся одежда обнажила твои голени, и люди увидели бы то, чего ты не желаешь. [Лучше] переберись к сыну твоего дяди 'Абдуллаху ибн 'Амру ибн Умм Мактуму', человеку из того же рода [племени] бану фихр, [ветви] курайшитов», и я перебралась к нему. Когда период воздержания ('идда) для меня истёк, я услышала призыв глашатая посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, «Общая молитва» и пошла в мечеть, [где] совершила эту молитву вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находясь в ряду женщин непосредственно за спинами мужчин. Закончив молиться, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбаясь, сел на минбаре и сказал: «Пусть каждый человек остаётся на том месте, где он молился», а потом спросил: «Знаете ли вы, почему я вас собрал?» [Люди] сказали: «Аллах и посланник Его знают об этом лучше». Тогда [пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Клянусь Аллахом, я собрал вас не для того, чтобы побуждать или устрашать, а собрал я вас потому, что Тамим ад-Дари раньше был христианином, а теперь пришёл, принёс [мне] присягу и принял ислам, и он сказал мне о Лжемессии нечто соответствующее тому, что о нём говорил вам я. Он рассказал мне, что [когда-то ему пришлось] плыть на морском судне с тридцатью людьми из [племён бану] ляхм и джузам. Волны носили их по морю тридцать дней, пока не прибили к какому-то острову ко времени заката. Они сели в лодку и сошли на остров, где им встретилось косматое животное, так густо поросшее шерстью, что они не могли отличить переднюю его часть от задней. Они воскликнули: "Горе тебе, кто ты?" [Животное] сказало: "Я — джассаса [3]". Они спросили: "А что такое джассаса?" [Животное] сказало: "О люди, ступайте к человеку, который находится в монастыре, ибо он очень хочет узнать о вас [всё]"».
[Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, передал, что потом Тамим ад-Дари] сказал:
Когда [оно упомянуло] о каком-то человеке, мы испугались, [решив, что это животное] — шайтан [4], и поспешили [туда, куда оно нас направило]. Мы вошли в монастырь, и оказалось, что там находится самый огромный человек [из всех, кого] нам приходилось видеть; его руки были привязаны к шее, а ноги от колен до щиколоток — скованы железными [оковами]. Мы спросили: «Горе тебе, кто ты?» Он сказал: «[Скоро] вы сможете [узнать] обо мне, но [сначала] скажите, кто вы». [Мои спутники] сказали: «Мы — люди из числа арабов. [Когда] мы сели на корабль, море разбушевалось, и волны носили нас [целый] месяц, а потом прибили к этому твоему острову. Тогда мы сели в лодку и сошли на остров, где нам встретилось косматое животное, так густо поросшее шерстью, что было невозможно отличить переднюю его часть от задней. Мы спросили: "Горе тебе, кто ты?" [Животное] сказало: "Я — джассаса". Мы спросили: "А что такое джассаса?" Тогда оно сказало: "О люди, ступайте к человеку, который находится в монастыре, ибо он очень хочет узнать о вас [всё]" И мы поспешили к тебе, испугавшись его, ибо оно могло оказаться шайтаном». [Выслушав их, этот человек] сказал: «Расскажите мне о пальмах Байсана [5]». Мы спросили: «О чём именно ты хочешь узнать?» Он сказал: «Я спрашиваю вас, плодоносят ли пальмы [Байсана]?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «Поистине, скоро они перестанут плодоносить». Потом он сказал: «Расскажите мне о Тивериадском озере». Мы спросили: «О чём именно ты хочешь узнать?» Он спросил: «Есть ли в нём вода?» Мы сказали: «В нём много воды». Он сказал: «Поистине, скоро его вода уйдёт». Потом он сказал: «Расскажите мне об источнике в Зугаре [6]». [Мои спутники] спросили: «О чём именно ты хочешь узнать?» Он спросил: «Есть ли в нём вода? И используют ли жители [Зугара] воду этого источника для земледелия?» Мы сказали: «Он даёт много воды, и жители [Зугара] используют его воду для земледелия». Потом он сказал: «Расскажите мне, что делает пророк неграмотных». [Мои спутники] сказали: «Он покинул Мекку и поселился в Ясрибе». Он спросил: «Сражались ли с ним арабы?» Мы сказали: «Да». Он спросил: «Что же он с ними сделал?» — и мы сообщили ему, что он победил [соседние племена], которые покорились ему. Он спросил их: «Это [и в самом деле] было?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «Поистине, им лучше покориться ему. А теперь я расскажу вам о себе. Я — Лжемессия. Скоро мне будет позволено появиться [среди людей], и я появлюсь и буду передвигаться по земле, и не останется ни одного селения, где не проведу я сорок ночей, кроме Мекки и Тайбы [7], ибо оба [этих города] для меня запретны, и каждый раз, как я захочу войти в один из них, меня будет встречать ангел с обнажённым мечом в руке и преграждать мне путь, поскольку ангелы охраняют каждый проход [в эти города]».
[Фатима] сказала: «Тут посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ударил своим посохом по минбару и сказал: "Это и есть Тайба, это и есть Тайба, это и есть Тайба, то есть Медина! Разве я не говорил вам об этом?" — и люди сказали: "Да". [После этого пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: "И, поистине, меня удивило совпадение рассказа Тамима с тем, что я говорил о [Лжемессии], Медине и Мекке. Он находится [на острове] в море Шама [8] (или: в Йеменском море [9])". [Однако через некоторое время он сказал]: "Нет, на самом деле он находится на востоке, он находится на востоке, он находится на востоке", и указал рукой на восток» [10]. [Фатима] сказала: «И я запомнила эти [слова] посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

2076Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет такого селения, [на землю которого] не ступит Лжец (ад-даджжаль), если не считать Мекки и Медины, [ибо] на каждом из [ведущих к ним] проходов непременно выстроятся рядами ангелы, которые будут охранять [эти города]. И он остановится на солончаке, и трижды сотрясётся Медина, и выйдет из неё к нему каждый неверный и лицемер».




[1] Фитан — мн. число от фитна — 'искушение; испытание; смута; бедствие; заблуждение! Испытания могут быть связаны и с благоприятными, и с неблагоприятными обстоятельствами в жизни человека. Так, например, в Коране сказано: «и Мы станем подвергать вас испытаниям, искушая [вас] злом и благом» (21:35).

[2] Как указывается в комментариях, есть сведения, что Ибн аль-Мугира дожил до времени правления 'Умара ибн аль-Хаттаба. Кроме того, как сообщается в другом хадисе, приводимом Муслимом (см. хадис № 868 настоящего сборника) и передаваемом со слов Абу Салямы ибн 'Абд-ар-Рахмана ибн 'Ауфа, «она была замужем за Абу 'Амром ибн Хафсом ибн аль-Мугирой, который дал ей развод в третий и последний раз». С учётом этого улемы считают, что слова Фатимы «был сражён» следует понимать как «был ранен», а Аллах знает об этом лучше.

[3] Джассаса — шпионка. Это животное должно было собирать сведения для Лжемесии.

[4] В тексте это слово стоит в женском роде (шайтана).

[5] Байсан — селение в Шаме.

[6] Зугар — город на территори Шама.

[7] Тайба — один из эпитетов Медины.

[8] То есть в Средиземном море.

[9] То есть в Аравийском море.

[10] В «Му'джам аль-кабир» ат-Табарани приводится другая версия этого хадиса. См. комментарий LVII.

Аят

Если Аллах станет помогать вам, то никто не победит вас если же Он оставит вас без помощи, то кто же после этого окажет вам помощь?
- Семейство Имрана, 160 -

Хадис

...Отрекись от мира этого, и полюбит тебя Aллаx, отрекись от того, что есть у людей и полюбят тебя люди
- Ибн Маджа -