|
|
Что такое Ислам?
Ислам — это покорность Аллаху с исповеданием единобожия, полным повиновением Ему и отказом от любых форм многобожия.
Всевышний сказал:
“Нет! Кто покорился Аллаху и творил добро, тот получит награду от своего Господа. И не испытают они никакого страха, и не будут они опечалены” (аль-Бакара, 112).
Расулюллах (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) говорил:«Ислам основан на пяти столпах:
Что такое вера?
Вера означает убеждение сердцем, словесное признание языком и действие органами.
Сказал Всевышний Аллах:
“Кочевые арабы сказали: “Мы уверовали”. Скажи: “Вы не уверовали, говорите лучше: “Мы покорились”, — а вера не вошла еще в сердца ваши” (аль-Худжурат, 14).
Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал:
“Вера заключается в вере в Аллаха, Его ангелов, Его Книги, Его посланников, Последний день и вере в предопределение, с его добром и злом” (Муслим).
Аль-Хасан аль-Басри сказал:
“Вера не заключается в благих пожеланиях и украшательстве ее. Вера — это то, что содержится в сердце человека и подтверждается праведными делами”.
Кто твой Господь?
Мой Господь — это Аллах, который сотворил и одарил меня благами, как и все Свои создания. Он для меня является единственным объектом поклонения, и кроме Него я никому не поклоняюсь.
Всевышний Аллах сказал:
“Вся хвала принадлежит Аллаху, Господу миров” (аль-Фатиха, 2).
Какова твоя религия?
Моя религия — Ислам, который основывается на поклонении и подчинении, на которые указывают Книга Аллаха и Сунна пророка (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир).
Всевышний Аллах сказал:
“Поистине, религия у Аллаха — Ислам (полная покорность)” (Али Имран, 19).
Кто твой пророк?
Мой пророк — Мухаммад (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир), полное имя которого Мухаммад ибн Абдул-лах ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим. Он родился в Мекке, а матерью его была Амина бинт Вахб. Мухаммад (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) — пророк и посланник ко всему человечеству.
Всевышний Аллах сказал, обращаясь к пророку (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир):
“Скажи: “О род человеческий, истинно, я — посланник Аллаха ко всем вам” (аль-А'раф, 158).
Мухаммад (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) является “печатью всех пророков” (т.е. последним из пророков), и после него нет пророка или посланника. Всевышний Аллах сказал:
“Мухаммад не был отцом никому из ваших мужей, но он — посланник Аллаха и печать пророков” (аль-Ахзаб, 40).
Он стал пророком (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир), когда Всевышний ниспослал ему:
“Читай во имя Господа твоего, который сотворил” (аль-Алак, 1).
Он стал посланником (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир), когда Всевышний ниспослал ему:
“О закутавшийся в плащ! Встань и предостерегай” (аль-Муддассир, 1-2).
Божественное откровение снизошло к Мухаммаду (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир), когда ему было сорок лет. Через тринадцать лет после начала своей пророческой миссии он переселился в Медину, где прожил десять лет. Мухаммад (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) умер в Медине, в возрасте 63 лет. Первым, к чему призвал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир), было единобожие, которое зиждется на словах: “ла илаха иллаллах” (нет божества, кроме Аллаха). Это означает, что истинным объектом поклонения может быть только Аллах. Его Господь повелел Ему взывать только к Одному Аллаху, не приобщая к Нему никого и ничего в своем зове и мольбе, в отличие от того, что делали в его время язычники.
Господь сказал пророку (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир):
“Скажи: “Я взываю к моему Господу и не приобщаю никого к Нему” (аль-Джинн, 20).
Пророк (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) сказал:
“Зов, мольба — это поклонение” (ат-Тирмизи; достоверный хадис).
Долг всех мусульман состоит в том, чтобы они обращали свою мольбу к Одному Аллаху, а не взывали ни к кому другому, будь то пророк или святой. Только Один Аллах является Всесильным, и никто из смертных не может отвратить зло от людей.
Всевышний Аллах сказал:
“И те, к кому взывают они помимо Аллаха не творят ничего, но сами сотворены. Они мертвы, не живы; и не знают они, когда будут воскрешены” (ан-Нахль, 20-21).
|
|
|
|
|
